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GÉNÉRATIONS MAROC : 1900–1927 — LES PREMIERS ARTISANS DE L’INDÉPENDANCE

GÉNÉRATIONS MAROC : 1900–1927 — LES PREMIERS ARTISANS DE L’INDÉPENDANCE

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Épisode 1 — Nés au tournant du siècle, dans un Maroc encore souverain pour certains mais déjà sous influence pour d’autres, ils grandissent dans un pays fier. Entre 1900 et 1927, ces hommes forgeront plus tard les contours d’un Maroc libre. Mohammed V, Allal El Fassi, Haj Ahmed Balafrej, Abderrahim Bouabid… leurs noms accompagneront le passage du Protectorat à l’indépendance. Une génération lucide, éduquée et profondément marocaine, qui a donné au pays ses premiers mots de liberté. La génération des Pionniers.


LE MAROC DE LEUR ENFANCE


Ils naissent sous Moulay Abdelaziz, Moulay Hafid ou Moulay Youssef, dans un royaume sous pression. En 1912, le traité de Fès instaure le Protectorat mais le Maroc est un pays fier. Fier de ses hommes, de sa monarchie et de son histoire. Dans ce Maroc à la fois spirituel, rural et lettré, on enseigne le fiqh et la rhétorique dans les médersas. Dans les souks, les plaines et les cafés, la mémoire se transmet à l’oral… une richesse que l’administration coloniale n’effacera jamais.

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Moulay Abdelaziz, Moulay Hafid et Moulay Youssef

LES ENFANTS DU NOUVEAU SIÈCLE

Âge en 2025 : entre 98 et 125 ans


Ils sont venus au monde entre 1900 et 1927, la plupart sont originaires de Fès, Rabat, Salé ou Marrakech. Ils ont grandi dans des familles érudites ou commerçantes où la lecture du Coran, la poésie andalouse et la mémoire dynastique ont nourri leur conscience. L’école française, encore timide avant 1912, s’installe dans les zones d’influence mais les médersas et les zawiyas demeurent les temples du savoir. Ces enfants ont appris à jongler entre deux langues et deux visions du monde. Ils comprennent que la modernité peut se conjuguer avec la tradition et que la culture peut être un outil de survie.


LES VOIX QUI LES ONT INSPIRÉS

Avant de prendre la parole, ils ont d’abord écouté


Leur enfance a été bercée par les gardiens d’un Maroc spirituel, lettré et populaire. Zawiyas et médersas formaient les esprits dans la foi et la langue tandis que les marchés transmettaient les récits du peuple. Parmi ces voix, l’influence de Sidi Ahmed Tijani restait vive à travers les cercles soufis. Abou Bakr Zniber, juriste de Salé, incarnait l’autorité du savoir religieux. Le Cadi Ali Dinia, magistrat lettré originaire de Rabat, transmettait la rigueur morale et la justice.

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École coranique en médina de Fès. Cliché des années 1930 de Léon Sixta, photographe à Fès

À cette époque, la musique est encore orale. Le malhoun rythmait les cafés, les chants andalous célébraient la mémoire tandis que les poètes itinérants racontaient l’exil et la foi1. C’était le Maroc du oud, du qanun et de la résistance. Et plus loin, dans les plaines d’Abda, les échos de la voix de Kharboucha continuaient à proclamer la liberté, défiant les traîtres et célébrant la dignité.


GÉNÉRATIONS MAROC

LA GÉNÉRATION DES PIONNIERS


Ils vont poser les premiers mots de la liberté, forger les premières idées d’un État et transmettre la dignité comme une flamme. Ils ne vont pas crier, ils vont penser. Et leur pensée, patiente et enracinée, donnera naissance à un Maroc libre. Qui sont-ils ?

Roi Mohammed V, père de l’indépendance du Maroc, souverain emblématique du XXe siècle
Sa Majesté le Roi Mohammed V (1909–1961) deviendra le symbole de la dignité et de la résistance face au Protectorat. Exilé par la France en 1953, il reviendra triomphalement en 1955, rendant au pays sa souveraineté et à son peuple sa fierté. Sous son règne, le Maroc entrera dans une ère d’unité et de construction nationale.
  • Haj Ahmed Balafrej (1908–1990), Rabat — futur diplomate et homme d’État, il deviendra le premier secrétaire général du parti de l’Istiqlal et l’un des architectes du nationalisme marocain. Il portera la cause de l’indépendance du Maroc devant les Nations unies avant d’être nommé, après 1956, ministre des Affaires étrangères, puis président du Conseil. Plus tard, sous le règne de Hassan II, il servira comme représentant personnel du roi, fidèle à l’idée d’un Maroc souverain, moderne et respecté..
  • Allal El Fassi (1910–1974), Fès — futur lettré de la Qaraouiyine. Idéologue et leader nationaliste, il deviendra président à vie du parti de l’Istiqlal. Poète et penseur religieux, il articulera foi, identité et nation, défendant une conception spirituelle et moderne du Maroc indépendant.
  • Mohamed El Fassi (1908–1991), Fès — futur ministre et intellectuel, il sera le premier ministre de l’Éducation nationale après l’indépendance. Défenseur du savoir et de la transmission, il œuvrera à la marocanisation de l’enseignement et à la renaissance culturelle du pays.
  • Mohamed Karim Lamrani (1919–2018), Fès — futur Premier ministre et homme d’affaires respecté, il dirigera à plusieurs reprises le gouvernement, contribuant à la stabilité économique et au développement industriel du Maroc post-indépendance.
  • Abderrahim Bouabid (1923–1992), Salé — futur avocat et figure de la gauche marocaine, il signera le Manifeste de l’indépendance en 1944, deviendra ministre de l’Économie, puis chef du mouvement socialiste. Il incarnera la parole libre et la fidélité à ses convictions, même dans l’adversité politique.

FUTURES TÊTES PENSANTES DE LA CULTURE ET DES LETTRES

À côté de ces futurs diplomates et dirigeants, une autre élite se préparait. Des écrivains et philosophes convaincus que la langue est aussi un territoire à défendre. Ils liront Balzac et Ibn Khaldoun, Freud et Al Ghazali et feront de cette tension leur richesse.

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  • Ahmed Sefrioui (1915–2004), Fès — dit le Loti marocain, signe La Boîte à merveilles et ancre la médina de Fès dans la littérature universelle.
  • Edmond Amran El Maleh (1917–2010), Safi — écrivain et journaliste marocain juif opposé au sionisme, un sujet dont il parlera beaucoup dans son roman « Mille ans, un jour », publié en 1986.
  • Abdelkrim Ghallab (1919–2017), Fès — écrivain et journaliste arabophone, incarne la renaissance d’une pensée nationale.
  • Mohamed Aziz Lahbabi (1922–1993), Fès — philosophe et poète, premier écrivain arabe candidat au prix Nobel, tente de réconcilier foi et humanisme.

LEUR ÉVEIL AU MONDE


En 1927, lorsque feu Mohammed V accède au trône, ils deviennent les jeunes adultes d’un Maroc en marche. Certains partent étudier à Paris, d’autres fondent les premiers journaux ou rejoignent les premiers mouvements nationalistes. Leur résistance est d’abord intellectuelle : écrire, convaincre, préserver la langue, réveiller la mémoire. Leur foi et leur culture deviennent les armes d’une résistance calme mais implacable.


LEUR IMPACT


Ils seront la matrice de tout ce qui viendra ensuite : penseurs, résistants, écrivains.
Leur combat trouvera son écho dans la vision de Mohammed V, dont le courage et la clairvoyance donneront un sens collectif à leur idéal. Ensemble, ils ouvriront la voie à l’indépendance et transmettront aux générations suivantes le goût de la dignité, du savoir et du verbe. Ils n’ont pas seulement rêvé un pays libre : ils ont aidé à bâtir une nation unie autour de son roi.

  1. Sidi Kaddour El Alami et Ben Sghir ↩︎
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Rédactrice en Chef à  | kdinia@gmail.com |  Plus de publications

Journaliste lifestyle, passionnée par l’histoire, le voyage et l'automobile, Khadija Dinia explore le monde à travers ses routes, ses hôtels et ses visages, toujours en quête de sens. Première femme à présider le COTY Maroc (Car of the Year), elle raconte le Maroc dans sa beauté, avec la conviction que savoir d’où l’on vient aide à mieux comprendre ce que l’on devient.

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